fbpx

Смена

Youtube Vk Telegram

центр

современной

культуры

Месяц: Октябрь 2023

Рубрики
Место События

Лекция «О том, что такое современное искусство — в пяти пунктах»

Продолжаем серию событий параллельной программы к выставке «Солнцем» — 27 октября встретимся с соосновательницей проекта TZVETNIK Натальей Серковой, чтобы поговорить о современном искусстве.

Бесплатная регистрация

В выставке «Солнцем» заложено большое количество отсылок к массовой культуре, которые также лежат в основе всего современного искусства. Во время лекции поговорим о том, как художники взаимодействую с актуальной повесткой и предвосхищают вектор ее движения, формах художественного высказывания и многом другом, что находится внутри определения современного искусства.

Спикер: Наталья Серкова — философ, теоретик искусства, куратор, соосновательница проекта TZVETNIK.

Рубрики
Смена

Книга недели — «Мир инженера Шухова» от издательства «Альпина.Дети»

Все сложное, при правильной подаче, зачастую оказывается бесконечно интересным для открывающих мир читателей. Судьба и гений Владимира Шухова — эталонный пример пламенного интереса к открытиям, который не утихал на протяжении всей биографии великого инженера.

Книга историка архитектуры Айрата Багаутдинова во всех красках расскажет о судьбе и громадном вкладе в облик мировой архитектуры, который внес знаменитый уроженец Курской губернии.

А уже в это воскресенье мы встретимся с автором книги в лектории «Смены» — обсудим особый язык, который будит в детях тягу к открытиям, основы инженерного дела и, конечно, самые удивительные факты о Владимире Григорьевиче Шухове.

Разговоры об архитектуре на этом только начинаются — встреча пройдёт в рамках открытия компании «Казань глазами инженера», в рамках которого мы регулярно будем отравляться на содержательные прогулки по городу и узнавать глубины его архитектурного содержания!   

А пока читайте отрывок из книги, который поможет воспроизвести одно из творений Шухова не выходя из дома:

Проект реализуется победителем конкурса по приглашению благотворительной программы «Эффективная филантропия» Благотворительного фонда Владимира Потанина.

Рубрики
Место Смена События

Фестиваль кино «Флаэртиана в городе»

Фестиваль «Флаэртиана» ежегодно собирает со всего мира докуменальные картины в стилистике Роберта Флаэрти. В центре таких картин всегда человек и его настоящая история.

В программу фильмов в Казани вошли картины «Кармен, или история несчастной любви Ханспетера из Оберкасселя, которая принесла моим детям счастье в чужой стране», «Таня. Лето.Зима» и «Отцы». Это истории о цирковых артистах в Германии, буднях охотницы из Сибири и семье, которая организует свой кинофестиваль в деревне. 

билеты

«Отцы»

26 октября в 18:30

Отец и сын организуют фестиваль детского кино в деревне. Каждый из них снимает свой фильм к фестивалю. Камера – мобильный телефон. Штатив – лопата. Актёры – собственные дети и внуки. Съёмки оборачиваются настоящим испытанием – для всех. Документальная комедия об отце и сыне, о большой семье, которая весело живëт в русской деревне посреди ничего.

Россия, 2023, цветной, 66 мин.
Режиссер: Юрий Мокиенко

18+

 «Кармен, или история несчастной любви Ханспетера из Оберкасселя, которая принесла моим детям счастье в чужой стране»

29 октября в 15:00

Режиссер фильма с тремя детьми переезжает на работу в Германию. Дети начинают ходить в цирковую школу, которой руководит 60-летний Ханспетер Курцхальс. Прошлое Ханспетера и его любовь к цирку тесно связаны с загадочной цирковой актрисой Кармен. В поисках Кармен, которая каждую неделю ночует на новом месте, не имеет аккаунта в соцсетях и постоянного номера телефона, режиссеру предстоит проехать 500 километров, побывать в самых удивительных местах и окунуться в притягательную кочевую жизнь циркачей.

Германия, Грузия, 2022, цветной, 79 мин.
Режиссер: Юлия Вишневецкая

18+

«Таня. Лето.Зима»

29 октября в 17:00

Таню с малых лет воспитывали бабушка и дедушка, ханты. Жизнь в лесу заменила ей школу. Сейчас Таня, ее муж и трое детей живут одни в тайге. Таня учит детей охотиться, говорить на языке леса, понимать зверей. Но, кажется, дети живут уже совсем по другим законам.

Россия, 2023, цветной, 80 мин.
Режиссер: Александр Авилов

16+

билеты
Рубрики
Место Смена События

Цикл лекций «Поговорим про это»

Вместе с Science Slam Kazan мы продолжаем цикл лекций о сексуальном образовании. 20 октября мы обсудим важные темы по-взрослому и рассмотрим проблемы сексуальных отношений и интимного здоровья с разных точек зрения: с точки зрения медицины, биологии, репродуктологии, психологии, истории, искусства, теологии и т.д. Мы готовы познакомиться с самими собой ближе, а вы?

Вход: 150 рублей — одна лекция, 200 рублей — две лекции.

билеты

17:00 — «Можно ли отложить беременность на 20 лет?»

Заморозка яйцеклеток: так ли это легко? ЭКО: что это такое, и как современные технологии влияют на этот процесс? Мифы о беременности, почему наши бабушки ошибались?

Наиль Нуриев — врач репродуктолог, учредитель клиники Нуриевых

18:00 — «История любви от древней Греции до Бегбедера»

Любовные отношения всегда были одним из главных объектов изображения писателей. Как вещали о любви древние греки? Была ли запретная любовь? Почему любовь живёт три года? И почему современные писатели любят делиться откровенными сценами своей любовной жизни?

Зульфия Зиннатуллина — кандидат филологических наук, доцент кафедры зарубежной литературы КФУ

Рубрики
Место Смена

Выставка «Абсент»

 

14 и 15 октября во дворе книжного магазина «Смена» будут представлены работы художников из Казани, Краснодара, Лейпцига, Лондона и Будапешта. Выставка «Абсент» пройдет в рамках параллельной программы выставки казанских художников Артура Голякова и Зухры Салаховой «Солнцем» и станет частью программы Smena X Plague, направленной на знакомство зрителей с различными художественными off-site и и artist-run инициативами.

 

Идея выставки обращается к наследию авангарда и актуальной на тот момент культуре встреч в европейских кофейнях и кабаре, объединяющих в одном месте художников, писателей и других акторов культуры прошлого века.

Ироничный портрет искусства начала XX века составлен участниками проекта с целью поиска новых взглядов на практики прошлого и выяснения их актуальности в наши дни. Сегодня современные художники вновь обращаются к традиционным медиумам, считающимися неактуальными последние полвека. Реальность, в которой художникам из разных уголков мира приходилось искать места для встреч в городских заведениях, в определенной мере, сохраняет свою актуальность в цифровую эпоху, которая переформатировала культуру очных собраний в диджитал-формат. Большую часть современных выставок и объектов искусства мы видим в интернете, а художники и кураторы могут сотрудничать или участвовать в совместных проектах, при этом ни разу не встретившись офлайн.

Название выставки «Абсент» — отсылка к частому упоминанию напитка в работах художников XIX–XX веков. Также с сутью выставки перекликается и факты его истории — состав напитка варьируется в зависимости от установленного в каждой стране регламента на его производство. Таким образом, мы называем одним именем то, что имеет различный состав — также как и авангард, по мнению кураторов, имеет весьма упрощенное обозначение в публичном поле, при всей сложности его реального наполнения.

___________________________________

Smena X Plague — программа знакомства зрителей с различными художественными off-site* и и artist-run** инициативами, новыми трендами и движениями в современном искусстве,  запущенная в 2021 году совместной выставкой с проектом Sinkhole Project (Балтимор). Вторая выставка программы Boreal Throne, созданная одноименным проектом из Сиэтла, прошла в октябре 2022 года. Одной из основных практических задач программы, является создание возможности сотрудничества молодых художников с их более опытными российскими и иностранными коллегами.

* Off-site выставки в отличии от традиционных выставок, происходят за пределами стен музеев, галерей и арт-институций. Не смотря на это, происходят они чаще всего с соблюдением всех формальностей обычной выставки: афиша, пресс-релиз, кураторский текст и документация. Off-site выставки могут быть организованы как художниками, кураторами или независимыми художественными объединениями, так и институциями.

** Artist-run инициативы — выставочные пространства или некоммерческие галереи, созданные художниками на личные средства, чаще всего без привлечения дополнительных бюджетов, что позволяет художникам сохранять независимость

Рубрики
Книги Место Рупор

Книга недели — «Нанкинская резня»

Многое из событий человеческой истории с большим трудом укладывается в уме современного обывателя. Несмотря на то, что детали зафиксированных трагедий могут шокировать, понятно одно — зло прошедших лет нужно знать в лицо, чтобы опознать его возвращение на страницы современной хроники.

Недавно выпущенное издание — итог кропотливой работы исследовательницы китайского происхождения Айрис Чан. Страницы книги восстанавливают события самого ужасного эпизода Второй японо-китайской войны, унесшего жизни более чем 500 000 китайских гражданских лиц.

С разрешения издательства публикуем отрывок из книги:

Забытый холокост: второе надругательство

Есть ли в любой части Соединенных Штатов и, возможно, во многих других странах мира хоть один ребенок, который не видел ужасающих фотографий газовых камер Аушвица или не читал хотя бы отрывков из западающей в память истории юной Анны Франк? Более того, по крайней мере в США, большинству детей также рассказывают о разрушительных последствиях атомных бомб, которые Соединенные Штаты сбросили на японские города Хиросиму и Нагасаки. Но спросите большинство американцев — как детей, так и взрослых, включая высокообразованных — о событиях в Нанкине, и окажется, что многие даже не слышали о том, что там произошло 60 лет назад. Один известный правительственный историк признался мне, что эта тема никогда не поднималась за все те годы, пока он учился в школе. Окончившая Принстон женщина-юрист смущенно сказала, что даже не знала, что Китай и Япония воевали; все ее знания о тихоокеанском конфликте времен Второй мировой войны ограничивались Пёрл-Харбором и Хиросимой. Подобное невежество свойственно даже американцам азиатского происхождения. Одна из них продемонстрировала мне свои скорбные познания в географии и истории, спросив меня: «Нанкин? Это что, какая-то династия?». Событие, 60 лет назад занимавшее первые полосы американских газет, похоже, ушло в забытье, практически не оставив следов. Голливуд не снял о резне ни одного фильма, хотя сюжет ее не менее драматичен, чем у «Списка Шиндлера». До недавнего времени ничего о ней не писали также большинство американских романистов и историков.

Узнав о подобном, я пришла в ужас при мысли, что история 300 тысяч убитых китайцев может исчезнуть точно так же, как исчезли они сами под японской оккупацией, и мир однажды может поверить японским политикам, настаивавшим, что резня в Нанкине — всего лишь сфабрикованный обман и никакой бойни на самом деле не было. В процессе написания этой книги я заставляла себя углубляться не только в историю, но и в историографию, исследуя объективные процессы, с помощью которых творится история. Что сохраняет в истории определенные события, предавая забвению остальные? Каким именно образом события, подобные Изнасилованию Нанкина, исчезают из коллективной памяти Японии (и даже всего мира)?

Одна из причин, по которой информация о Нанкинской резне не распространялась достаточно широко, явно состоит в том, как Германия и Япония отнеслись к своим преступлениям времен войны. Возможно, в большей степени, чем любая другая нация в истории, немцы сделали частью своей послевоенной политической идентичности признание того факта, что в военных преступлениях было виновно само правительство времен войны, а не отдельные нацисты. Японское правительство, однако, никогда не вынуждало японское общество поступить таким же образом. В результате, хотя некоторые отважно сражаются за то, чтобы поставить японское общество перед лицом болезненной правды, многие в Японии продолжают воспринимать военные преступления как отдельные поступки конкретных солдат или даже как события, которых попросту не было.

В Японии продолжают существовать соперничающие друг с другом взгляды на происходившее во время Второй мировой войны. В соответствии с популярной ныне ревизионистской точкой зрения, страна не несет ответственности за массовые убийства гражданских где бы то ни было во время войны. Японцы сражались за собственное выживание и за освобождение Азии от западного империализма. Более того, в ответ на свои благородные усилия Япония в итоге сама понесла страшные жертвы в Хиросиме и Нагасаки.

Подобное утешительное восприятие истории до сих пор встречается в японских учебниках, которые либо вообще игнорируют Нанкинскую резню, либо решительно оправдывают действия японских военных. На дальнем конце политического спектра японские ультранационалисты угрожали всем подряд, чтобы заставить замолчать оппонентов, предполагающих, что эти учебники не рассказывают истинную историю подрастающим поколениям.

Но не только фанатичные группировки пытаются переписать историю. В 1990 году Исихара Синтаро, ведущий член японской консервативной Либерально-демократической партии и автор таких бестселлеров, как «Япония, которая может сказать “нет”», сказал интервьюеру из «Плейбоя»: «Говорят, будто японцы устроили там [в Нанкине] холокост, но это неправда. Эту историю сочинили китайцы. Они пытались лишить привлекательности образ Японии, но это ложь».

Естественно, подобное заявление возмутило ученых и журналистов во всем мире. Один из них заявлял, что «отрицание Японией Нанкинской резни — в политическом смысле то же самое, что отрицание Германией холокоста». Но осуждение с их стороны не смогло заставить замолчать Исихару, который перешел в яростную контратаку. В своих опровержениях Исихара перед лицом множества свидетельств обратного утверждал, что мир ничего не знал о Нанкинской резне, пока Международный военный трибунал по Дальнему Востоку не отдал под суд ее участников. Он также заявлял, что ни японские военные корреспонденты, ни западные репортеры ничего не писали о резне, пока та происходила; что корреспондент «Нью-Йорк Таймс» Фрэнк Тиллман Дэрдин не был свидетелем какой-либо резни, и что священник Епископальной церкви Джон Мэйджи видел за все время лишь одного убитого.

В 1990 году Джона Мэйджи, естественно, уже не было в живых, и он никак не мог себя защитить, но его сын Дэвид Мэйджи попытался опровергнуть заявления Исихары. Он давал интервью прессе и посещал конференции на тему Нанкинской резни, где читал отрывки из бумаг своего отца и показывал фотографии, на которых его отец запечатлел зверства японцев. Фрэнк Тиллман Дэрдин был еще жив и предпринял самые активные действия. Прервав свою уединенную жизнь на пенсии в Сан-Диего, он провел пресс-конференцию, на которой объяснил репортерам, что действительно описывал в своей статье 1937 года мирную жизнь в Шанхае и Нанкине, но статья эта была написана за два месяца до того, как японцы начали свое наступление на Нанкин.

Столь же легко опровергались и другие заявления Исихары. Сообщения о резне появлялись в десятках западных газет того времени, и даже японские газеты описывали ее во всех подробностях. Что касается Дэрдина, его тогдашние статьи публиковались на первых полосах «Нью-Йорк Таймс». В письмах Джона Мэйджи содержались описания наподобие: «Изнасилования, которым подвергаются женщины, не поддаются ни описанию, ни воображению» или: «На каждой улице полно мертвых тел, а я ходил по всему городу и окрестностям, включая Сягуань».

Не желая, однако, останавливаться, Исихара перешел к утверждениям, будто китайские заявления о резне в Нанкине помогли повлиять на решение США о бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Поскольку он уже не мог повторять свои ранее опровергнутые заявления, он слегка поменял позицию, но в одном оставался несгибаем: даже если немцы принесли извинения за убийства евреев, это вовсе не означало, что японцы должны поступить так же, и им ни при каких обстоятельствах не следует признавать свою вину в каких-либо злодеяниях.

Карьера Исахары не пострадала, несмотря на его интервью «Плейбою», но другим в конечном счете повезло меньше.

  • Одним из тех, кого затянуло в полемическую воронку, был генерал Нагано Сигето. Весной 1994 года, через несколько дней после его назначения на должность министра юстиции, он дал интервью газете «Майнити Симбун», которое оказалось для него политическим самоубийством. «Думаю, Нанкинская резня и все остальное — фальсификация, — сообщил он газете. — Я был в Нанкине сразу же после тех событий». Далее он назвал корейских «женщин для удовольствия» «лицензированными проститутками», а не сексуальными рабынями и утверждал, что у Японии не было выбора, кроме как воевать, поскольку ей угрожала «опасность быть раздавленной». Гневная реакция на его заявления по всей Азии вынудила Нагано подать в отставку.
  • В сентябре 1986 года Фудзио Масаюки, японский министр просвещения, обрушил свою карьеру, заявив, будто Изнасилование Нанкина было «всего лишь частью войны». В интервью журналу «Бунгэй Сюндзю» Фудзио защищал действия японцев во время Нанкинской резни и утверждал, что число погибших сильно преувеличено. Он также сказал, что Корея отчасти виновна в своей аннексии Японией в 1910 году, что Корея добровольно согласилась на колонизацию и что Токийский трибунал по военным преступлениям стал «расовой местью» с целью «лишить Японию ее могущества». Хотя комментарии Фудзио, по его словам, имели своей задачей лишь «восстановление японского духа, истории и традиций», они стоили ему должности. В том же месяце японский премьер-министр Накасонэ Ясухиро отправил его в отставку.
  • Окуно Сэйсуки, который во время войны был директором знаменитой «Кэмпэйтай» (японской тайной военной полиции) на уровне префектуры, после войны поднялся до должности министра юстиции, а затем — министра просвещения. К 1988 году Окуно стал главой японского земельного агентства и третьим по значимости членом кабинета министров. Однако карьера Окуно потерпела крах весной того же года, когда он посетил храм Ясукуни в Токио (где похоронены и являются объектом поклонения японские военные преступники) и раскрыл свое истинное отношение ко Второй мировой войне. «У нас не было агрессивных намерений, — сказал Окуно репортерам. — Белая раса превратила Азию в колонию, но обвинили одну лишь Японию. Кто был страной-агрессором? Белая раса. Не понимаю, почему японцев называют милитаристами и агрессорами». Его заявления вызвали возмущение во всей Азии, что вынудило Окуно скорректировать свои слова: «Я не говорил, что Япония не была агрессором. Я сказал, что она была не единственным агрессором». В мае Окуно был вынужден подать в отставку, но так и не раскаялся до самого конца. По словам Окуно, он уступил лишь под давлением правительства, а не потому, что хотел отречься от своих заявлений.
  • В августе 1994 года Сакурай Син, генеральный директор японского агентства по охране окружающей среды, заметил, что Япония вступила в войну вовсе не из-за агрессивных намерений. В ответ на гневные протесты Китая (пресс-секретарь министерства иностранных дел КНР объявил, что «китайское правительство в очередной раз сожалеет о безапелляционных и лживых заявлениях японского кабинета министров, искажающих исторические факты») премьеру Мураяме Томиити пришлось извиняться за слова Сакурая. Он также осудил Сакурая, назвав его замечания «неподобающими», и вынудил генерального директора провести срочную пресс-конференцию, на которой тот отрекся от своих слов.
  • В 1995 году Хасимото Рютаро, министр внешней торговли и промышленности, могущественный человек в Либерально-демократической партии (позднее ставший премьер-министром Японии), заявил, что в намерения Японии входило лишь сражаться с Соединенными Штатами, Британией и «некоторыми другими» во время Второй мировой войны. По его словам, если Япония и была настроена излишне воинственно по отношению к Китаю, она на самом деле не собиралась вторгаться в другие азиатские страны.

Официальные отрицания неоспоримых фактов продолжались даже в то время, когда эта книга готовилась к печати. Кадзияма Сэйроку, секретарь японского кабинета министров, разгневал несколько азиатских стран, заявив, будто сексуальные рабыни и жертвы изнасилований японской императорской армии во время Второй мировой войны были вовсе не рабынями, но добровольно занимались проституцией. В январе 1997 года он заявил, что «женщины для удовольствия» японской армии «покупались за деньги» и ничем не отличались от японских проституток, легально работавших в то время в Японии. Что удивительно, эти комментарии последовали накануне переговоров на высшем уровне между японским премьер-министром Хасимото Рютаро и южнокорейским президентом Ким Ён Самом, где оба выразили глубокое недовольство по поводу замечаний Кадзиямы.

Кадзияма позднее пытался извиниться, хотя и разозлил критиков, поскольку его извинения выглядели оскорбительно и неискренне. Секретарь кабинета сожалел, что его комментарии вызвали «определенное неудовольствие на японско-корейском саммите и непонимание среди южнокорейского народа», но отказался отречься от своих изначальных высказываний. Это был не первый раз, когда слова Кадзиямы стоили ему неприятностей. В 1990 году он был вынужден подать в отставку с поста японского министра юстиции, после того как сравнил афроамериканцев с проститутками, которые портят своим видом весь район.

Проблема учебников

Возможно, одной из самых неприглядных сторон японского образования является преднамеренное сокрытие важной исторической информации о Второй мировой войне посредством цензуры учебников.

Практически с самого рождения японские дети штурмуют ступени скользкой образовательной пирамиды, стремясь добраться до вершины, каковой является поступление в Тодай, или Токийский университет. В начальных школах идет зубрежка ради поступления в правильную среднюю школу, где дети учатся с девяти утра до шести вечера, а в детских садах — ради поступления в правильную начальную школу. Есть даже эксклюзивные ясли, гарантирующие малышам билет в правильный детский сад.

Но, несмотря на «экзаменационный ад», которым славятся японцы, что учат их школьники о Второй мировой войне?

Как оказывается, крайне мало. Вся японская образовательная система страдает избирательной амнезией, ибо даже в 1994 году японским школьникам не рассказывали, что армия Хирохито несет ответственность за гибель по крайней мере 20 миллионов солдат союзников и гражданских лиц в Азии во время Второй мировой войны. В начале 1990-х годов в одной газетной статье цитировались слова преподавателя японской средней школы, который утверждал, что его ученики крайне удивились, узнав, что Япония воевала с Соединенными Штатами. И первое, о чем они спросили, — кто победил?

Как такое могло случиться? Все учебники для японских начальных и средних школ должны быть сперва одобрены японским министерством просвещения. Критики в Японии отмечают, что наиболее тщательной проверке подвергаются учебники по общественным дисциплинам. Например, в 1977 году министерство просвещения сократило раздел о Второй мировой войне в стандартном учебнике истории всего до шести страниц, состоявших в основном из фотографий американской бомбардировки Токио, фото руин Хиросимы и подсчета погибших во время войны японцев. В тексте не упоминалось о потерях другой стороны, о зверствах японских солдат или о принудительном вывозе китайских и корейских пленных в трудовые лагеря в Японии.

Большая часть подобной цензуры, возможно, не встретила бы сопротивления, если бы не усилия одного отважного общественного деятеля. В 1965 году японский историк Иэнага Сабуро судился с японским правительством, и этот процесс стал началом законодательной борьбы, продолжавшейся три десятилетия и получившей поддержку тысяч сочувствующих в Японии.

Проект реализуется победителем конкурса по приглашению благотворительной программы «Эффективная филантропия» Благотворительного фонда Владимира Потанина.

Рубрики
Место События

«Жизнь в пограничном слое»: ридинг книги и внимательная прогулка

В рамках нашего совместного проекта с Ad Marginem состоится ридинг новинки издательства и внимательная прогулка по Русско-Немецкой Швейцарии.

Бесплатная регистрация

15 октября в 13:00 — Ридинг книги «Жизнь в пограничном слое» в «Смене»

«Жизнь в пограничном слое». Работа Робин Уолл Киммерер рассказывает о естественной истории и культурных взаимоотношениях мхов, которые становятся мощной метафорой образа жизни в мире. После чтений мы заведем разговор о переплетении личных наблюдений с профессиональными заметками и месте, где проходит грань исследования и необходимости замечать мхи в городской местности.

15 октября в 15:00 — внимательная прогулка в Русско-Немецкой Швейцарии

Место начала прогулки: парковка экстрим-парка «Урам», под Миллениумом.

Финал прогулки: железная дорога возле станции Новаторов.

Исследование продолжит  совместная внимательная прогулка в Русско-Немецкой Швейцарии. Регина Рокитянская, аудиохудожница и преподаватель светской медитации, проведет прогулку, во время которой мы будем исследовать лес с помощью пяти органов чувств. Будем слушать и замечать место, сменяющее свой сезонный цикл. Основная цель прогулки – поиск и разглядывание мхов, погружение внимания от деревьев до самых микроскопических лесных обитателей.  

Чтение и последующая прогулка будут заключающим мероприятием в рамках одноименного проекта Ad Marginem.

Рубрики
Место Смена События

Психоаналитический лекторий «Что сказал Фрейд?»

Продолжаем диалог казанской группы психоаналитиков «Эти Ваши анализы» об основных психоаналитических концептах.

На этот раз поговорим:

  • о том, почему психологи разделяют и так странно называют части психики;
  • почему нам так нравятся фильмы о пришельцах и инопланетянах;
  • о чем нам рассказывает путешествие Коралины по стране кошмаров;
  • почему все говорят, что надо начать с себя и может ли на самом деле внутренний мир влиять на объективную реальность;
  • почему нам время от времени нужна выручай-комната и как этот фенрмен называется в психоанализе;
  • о том, что помогает (а может, мешает?) нам видеть окружающий мир таким, каким мы его видим и при чем тут вообще слова.
Билеты

1. «Зачарованные, сила трёх: Воображаемое, Символическое и Реальное»

Это история о сёстрах-ведьмах, известных как «Зачарованные», самых могущественных добрых ведьмах (Воображаемое, Символическое и Реальное), которые сражаются со злыми существами, такими как демоны хаоса и черная магия распада психики.  Они появляются не поочередно, а сразу вместе. Их сила работает только когда они втроем. Еще одна вариация на тему того, как же устроена психика, в этот раз уже предложенная врачом-психиатром и французским психоаналитиком Жаком Лаканом.

Ралина Стрелкова — обучающийся психоаналитик, преподаватель Института психологии и образования КФУ, автор проекта «Эти ваши анализы», аспирант КФУ.

2. «Пришельцы внутри нас: я, оно, сверх я»

Почему так популярны фильмы об инопланетянах? Почему людей так захватывает поиск внеземной жизни? Наука показала нам, что вселенная бесконечна. Одиночество в бесконечном пространстве, думаю, пугает человечество. Мы содержим в себе внутренних «пришельцев»: я, оно, сверх-я. Что побудило Зигмунда Фрейда ввести эти понятия? Что он обнаружил в ходе своей практики и исследования речи и психики пациентов? И почему «пришельцы»? Значит ли это то, что они с нами не с самого рождения? Обо всем этом можно будет узнать на лекции.

Суржана Парьянова — психоаналитически ориентированный психолог.

3. «Коралина в стране желаний или коварный путь в бессознательное»

Эта история начинается в одной семье, где царит хаос. Такой же, как и в душе маленькой Коралины. На её пути постоянно какие-то червячки и жучки, которые безумно злят девочку. Еще и от родителей никакого внимания — отец вечно занят, а мамы вообще не видно. Друзей нет. Постоянные переезды. И вот, однажды, у себя в доме Коралина находит потайную «предсознательную» дверцу и входит в другой мир — в мир бессознательного. Привлекательный путь в страну желаний становится для нее опасным и коварным. Что же произошло? Давайте разбираться вместе.

Екатерина Волянюк — магистр психологии, психолог-психоаналитик.

4. «Теория внутренних объектов на примере фильма «Лучшее предложение»»

Фильм «Лучшее предложение» режиссера Джузеппе Торнаторе 2013 года показался мне гениальной историей о том, как внутренний психический мир человека определяет его внешнюю реальность. Мы станем с Вами психоаналитиками и посмотрим на эту картиину через призму клиники, а не художественных образов. Проанализируем психический мир главного героя и его отношения с остальными персонажами. В этом нам поможет теория объектных отношений британского психоаналитика Мелани Кляйн. И моя скромная статья, по ссылке, которую я написала специально для Вас. Если Вы ещё не смотрели фильм, то очень советую! Готовьте свои мысли и вопросы и до встречи!

Анастасия Чернова, психоаналитик

5. «Зачем Фрейд все это открывал?»

Бессознательное, Эдипов комплекс, психосексуальное развитие… Для чего Фрейд открывал все это?

В какой-то момент истории западного мира произошел кризис наук и культуры, смена политического и социального устройства общества. Возникла зияющая брешь, зов которой услышал Зигмунд Фрейд и совершил удачную попытку концептуализировать психику человека, чтобы успешно лечить неврозы.

Эта революция вызвала огромный скандал в медицинском сообществе, плоды которого мы пожинаем до сих пор. Это зародило много стереотипов, отрицаний и непониманий. Эти стереотипы и буквальное и поверхностное прочтение психоаналитических текстов породило много критики в его сторону, которая с психоанализом не имеет ничего общего.

Поэтому на лектории проведем экскурс в эпоху, перевернувшую человеческое мышление и мировоззрение, а самое главное, расскажем, как психоанализ актуален и сейчас.

Юлия Зайцева — психоаналитически и экзистенциально ориентированный психолог

Рубрики
Книги Рупор Смена

Книга недели — «Мстёрский ковчег. Из истории художественной жизни 1920-х годов»

Начало 1920-х хранит немало «белых пятен» в истории художественной жизни России послереволюционной поры. Одно из них предлагает рассмотреть в своей книге историк Михаил Бирюков. В центре внимания — развитие образовательной художественной структуры «Сельской академии» в Мстёре, старинном центре иконописи.

С разрешения издательства публикуем отрывок из книги:

В апреле 1919 года в мстёрских Свомас занимались 65 детей, а их полугодовой бюджет составлял 102 000 рублей1. В конце марта Модоров получил директиву из Москвы о его сокращении до 68 000. На простых примерах Школьный совет пробовал убедить подотдел художественной промышленности, что при таком финансировании «мастерским будет крайне трудно поддержать свою деятельность в том виде, в каком она выражается сейчас. Достаточно сопоставить цены, чтобы убедиться в этом: дрова вместо 75 руб<лей> — 240; керосин вместо 10 р<ублей> — 45 руб<лей>; яйца (для темперы) вместо 30 р<ублей> — 70 руб<лей> и т. д. Кроме того, приобретение материалов для отдела художественного шитья вызвало значительный перерасход из-за сильного повышения цен (120%) на материалы в Центротекстиле. Деньги были остро необходимы на ремонт помещений мастерских. Школьный совет надеется на то, что результаты, достигнутые мастерскими в смысле большой производительности и поднятия художественной стороны ремесла, хорошо известны отделу из доклада товарища В. Г. Орлова2. Изделия, посланные на выставку (вещи ординарные)3, дают основания к удовлетворению возбужденного ходатайства [о сохранении прежнего бюджета]»4. Его существенное сокращение было крайне болезненно воспринято в Мстёре еще и потому, что оно подрезало крылья намерению Модорова открыть новое, живописное отделение.

Денег у Наркомпроса действительно нет, взять их Аверинцеву негде, даже для симпатичной ему Мстёры. Он накладывает на полемическое письмо Школьного совета единственно возможную для него резолюцию: «Необходимо производить только оплату личного состава и самые крайние хозяйственные расходы, расширение же деятельности мастерских в этом полугодии не может быть произведено»5. Впрочем, оставляя надежду на будущее, предлагает пока «усилить преподавание живописи вообще в проходимом курсе рисования».6

На исходе весны Аверинцев предпринял поездку по ряду подведомственных учебных заведений в Смоленской, Московской и Владимирской губерниях. В Мстёру он приехал 20 мая. Первый беглый взгляд соответствовал ожидаемой картине благоустроенности и порядка: «Помещение мастерской очень удобно расположено в двухэтажном доме7, самом лучшем в посаде8. При доме есть сад, огород и ряд хозяйственных построек»9. Исаев и Модоров подготовили для гостя обширную программу, чтобы продемонстрировать изменения, привносимые в жизнь мстёрской округи художественно-ремесленными мастерскими, в частности примеры «повышения графической грамотности» у учеников общеобразовательных школ, учителя которых пользовались методической поддержкой Модорова и его коллег посредством специальных курсов, и новую практику артельной работы профсоюза гладкошвеек, организованного по инициативе того же Модорова. Разумеется, показали Аверинцеву и все достижения самих мастерских. Они были сосредоточены в экспозиции, посвященной завершению первого учебного года. Авторов лучших работ награждали денежными премиями. Ежегодные весенние выставки и поощрение успехов учеников превратятся в дальнейшем в добрую местную традицию.

Через пару месяцев, когда чиновник Наркомпроса подведет итоги своей обзорной поездки на страницах газеты «Искусство», он так напишет о мстёрских впечатлениях:

«Выставка работ в государственных художественно-промышленных мастерских являет собою картину бодрой и строго продуманной работы, с определенной целью заложить начатки искусства в молодое поколение. Видна на всем сплоченная работа учащих и учащихся мастерской, видна самостоятельность последних в решении многих задач, как учебной работы, а равно и самого распорядка школьной жизни… Коллегии учащих выражена от Отдела изобразительных искусств большая благодарность за умелую и правильную постановку дела»10.

В ходе знакомства с Мстёрой Аверинцев высказал мысль, что отделу ИЗО «следует отпустить средства на издание монографии иконописцев, ювелиров и гладкошвеек посада… а за реализацию публикации мог бы взяться М. М. Исаев как человек, отдающий себя всего культурному строительству»11. Этот проект, к сожалению, не осуществился. Зато самое непосредственное следствие имело знакомство Аверинцева с продукцией артели гладкошвеек, находившейся под патронажем мстёрских Свомас. Артель профсоюза Рабис сложилась почти одновременно с ними, как бы под крылом нового модоровского дела и насчитывала около 600 членов. Активный участник советизации мстёрской жизни, краевед и мемуарист А. Н. Куликов подчеркивал особую роль Модорова, имевшего «связь с Москвой, Наркомпросом, отделом ИЗО, через который начался сбыт изделий художественной вышивки»12.

К гладкошвеям примкнула немногочисленная фракция живописцев. «Они начали работать по дереву, расписывая яичными красками матрешки, бураки, поставцы и коробки, покрывая живопись масляным лаком»13. Это стало первой попыткой диверсификации иконного промысла в русле советов Николая Пунина.

В полном соответствии с идеологией отдела ИЗО Модоров хотел как можно скорее дать почувствовать местным кустарям эффект от появления художественно-промышленных мастерских. Среди его московских руководителей не было единства в вопросе о том, насколько резким должно быть такое вмешательство. Наиболее решительную позицию занимал Давид Штеренберг, оперировавший почти военной терминологией. Призывая к мобилизации художественных сил для нужд реформы, он имел в виду прежде всего молодых художников левого направления, которые призваны вносить на местах «свое влияние и новое течение, уничтожая старое»14. Иван Аверинцев тоже говорил об экспансии мастерских, даже о «подчинении себе» населения для внедрения правильного понимания художественного вкуса и ограждения его от «антихудожественного влияния»15. При этом он смягчал бескомпромиссность Штеренберга, уверяя, «что новые люди посылаются не для того, чтобы лишить производительность данного края ее особенностей, а скорее для того, чтобы познакомиться с ними и одновременно влить в нее новую здоровую струю, по возможности сохраняя местные особенности в обработке материала».

Модоров не только досконально знал промыслы Мстёры, но и хорошо понимал особенности психологии, нравы земляков. Визит Аверинцева помог ему найти форму обращения к самой многочисленной части ремесленников, чей рынок изделий не пострадал так сильно от политических событий, — гладкошвеям и вышивальщицам. «Все это дело, — писал Модоров Аверинцеву, — нуждается в правильной постановке и художественном руководстве, так как там отсутствует понимание костюма, его выкроек и действительно художественной вышивки — мало безграмотной копировки с журналов, не имеющих никакого отношения к искусству». Подотдел в это время вынашивал идею курсов как дешевого, мобильного средства «пропаганды начальных понятий об искусстве и художественной промышленности среди широких неподготовленных масс». Мстёра, наряду с бывшим Строгановским училищем, стала первой испытательной площадкой для оценки его эффективности.

Проект реализуется победителем конкурса по приглашению благотворительной программы «Эффективная филантропия» Благотворительного фонда Владимира Потанина.

Рубрики
Место Смена События

Фестиваль короткометражного кино shnit Worldwide Shortfilmfestival

В конце октября в «Смене» пройдут показы международного фестиваля короткометражных фильмов Shnit Worldwide Shortfilmfestival.

Конкурс разделен на две программы — BEST OF Made in Russia и Международный конкурс с избранными короткометражными фильмами с крупнейших мировых фестивалей (Клермон-Ферран, Локарно, Каннский, Берлинале).

билеты

12 октября в 18:30 — Международный конкурс Worldwide Competition I

Мечты о звездах, откровения говорящих страусов и жизнь моржей посреди глобального потепления. Международный конкурс Worldwide Competition I включает в себя анимацию, документальное и игровое кино. Эти работы отличаются по тональности, но они дают довольно точное представление о развитии мирового короткого метра.

«Страус сказал, что весь мир – обман, и я думаю, что это правда»

An Ostrich Told Me The World Is Fake And I Think I Believe It

Благодаря знакомству с говорящим страусом, герой фильма совершает ужасающее открытие: наша Вселенная –– это мультфильм, который кто-то кадр за кадром создает вручную. Открытие столь ужасно, что он не может молчать и пытается убедить в этом коллег по офису.

Режиссер Лахлан Пендрагон

Австралия, 2021, 18 мин. 12+

«Выход»

Haulout

Фильм рассказывает о морском биологе Максиме Чакилеве, который на протяжении десяти лет наблюдает за поведением моржей на Чукотке. Глобальное потепление постоянно вносит свои коррективы, поэтому наблюдение за животными постепенно превращается в созерцание пугающего и одновременно завораживающего катаклизма. Атмосферная короткометражка, номинированная на «Оскар»–2023 в категории «Лучший короткометражный документальный фильм». Участник Берлинского международного кинофестиваля – 2022, Лондонский фестиваль короткометражного кино – 2022, призёр Фестиваля Американского института киноискусства – 2022.

Режиссеры Евгения и Максим Арбугаевы

Великобритания, Россия, 2022, 25 мин. 12+

«Последние дни лета»

Last Days of Summer

Маленькая деревня в Гималаях. Два пастуха слышат, как с гор раздается таинственный и зловещий звук. Но кроме них никто его не замечает. Не сумев убедить жителей деревни последовать за ними, герои отправляются в путешествие, чтобы таинственный источник этого звука. Номинант Международного Роттердамского кинофестиваля – 2023.

Режиссер Стензин Танконг

Индия, Франция, 2023, 14 мин. 12+

«Камбала»

Flounder

Два закадычных друга должны пройти через опасный ритуал, который станет серьезным испытанием для их дружбы. Фильм-номинант на «Гран-при» Международного фестиваля короткометражного кино в Клермон-Ферране.

Режиссеры Дэвид и Сэм Катлер-Кройц

США, 2022, 10 мин. 16+

«Звездный»

Sideral

В Натале, на севере Бразилии, должен состояться первый в истории  запуск бразильской ракеты. Недалеко от космического центра живет семейная пара с двумя детьми: он –– механик, она –– уборщица в центре. Всё хорошо, но только она мечтает о других горизонтах. Фильм номинант и победитель множества фестивалей, включая Клермон-Ферран – 2022 и Международный кинофестиваль в Каннах – 2021.

Режиссер Карлос Сегундо

Бразилия, Франция, 2021, 15 мин. 18+

«Никто»

Nobody

Флориан одержим социальными сетями, но однажды он делает слишком много селфи и становится совсем прозрачным! Теперь ему придется побороться за сохранение своих любимых подписчиков.

Режиссеры Джоб, Йорис и Марике

Нидерланды, 2022, 9 мин. 12+

13 октября в 18:30 — Международный конкурс Worldwide Competition II

Эссе о загрязнении нашей планеты и фиксация эфемерности нашей жизни, переживание утраты и анимация про сотрудницу тайной полиции при Пиночете. Блок Worldwide Competition II состоит из работ разных жанров и призван показать разнообразие тенденций в современном коротком метре. 

«Застрявшая»

Stuck

Юри готовит рамен в унаследованной от родителей забегаловке. Работа ей не очень нравится и она страстно жаждет перемен. И однажды перемены наступают.

Режиссер Грегори Кефер

Швейцария, 2023, 2 мин. 18+

«Датсун»

Datsun

Мэтту 14 лет. Вместе с другом и младшим братом он отправляется в последнюю поездку на автомобиле, принадлежавшем его отцу. Совсем скоро машину должны продать. Фильм номинант и победитель множества фестивалей, включая Берлинский международный кинофестиваль – 2022.

Режиссер Марк Альбистон

Новая Зеландия, 2021, 15 мин. 18+

«Промежуточные итоги»

Majmouan

По мотивам одноименного рассказа Грегори Бернхэма и романа Эдуарда Леве «Автопортрет». «Промежуточные итоги» это размышление о неопределенности нашей жизни. Эссе целиком состоит из 8-миллиметровых домашних записей, на которых иранцы размышляют о невозможности свести жизнь к нескольким цифровым значениям. Ведете ли кто-нибудь учет своих седых волос? Сколько квартир вы снимали? А сколькими владеете? Сколько у вас было поцелуев? Точное количество ничего не скажет о нас или наших жизнях. Фильм номинант и победитель множества фестивалей, включая Международный фестиваль короткометражного кино в Клермон-Ферране.

Режиссер Мохаммадреза Фарзад

Иран, Польша, Германия, 2022, 15 мин. 18+

«Бестия»

Bestia

Основано на реальных событиях. Главная героиня –– агентка тайной полиции во времена Пиночета в Чили. Её прототипом стала Ингрид Олдерок, «женщина с собаками», которую обвиняли в пытках и издевательствах над врагами режима. Анимационный фильм Коваррубиаса не столько фиксируется на реальной биографии Олдерок, сколько рассказывает о мрачных сторонах чилийской истории через отношение героини к ее собаке.

Режиссер Хьюго Коваррубиас

Чили, 2021, 16 мин. 18+

«Мать–земля»

Terra Mater

Кто эта женщина, возвышающаяся над горами пластика и пищевых отходов? Её облик полон величия. Её речи полны справедливого гнева. Сможет ли она найти способ исцелить отравленную и истерзанную землю? Фильм номинант множества фестивалей, включая Берлинский международный кинофестиваль – 2023.

Режиссер Кантарама Гахигири

Руанда, 2023, 10 мин. 18+

«Честная игра»

Fairplay

Подросток в поисках признания, рабочий, готовый на все, чтобы сорвать джек-пот, руководитель высшего звена на закате своей карьеры, который хочет доказать самому себе, что он еще жив. Три персонажа, теряющие скорость на шоссе конкуренции.

Режиссер Зоэль Эшбахер

Швейцария, 2022, 17 мин. 18+

14 октября в 17:00 — Международный конкурс Worldwide Competition III

Одержимость социальными сетями и система правосудия в Сомали, домашнее насилие и борьба со стигматизацией, наконец, неигровые персонажи компьютерных игр и критика капитализма. Блок международного конкурса Worldwide Competition III дает представление о темах, которые волнуют авторов современного короткометражного кино.

«Тяжелая работа»

Hardly Working

«Тяжелая работа» рассказывает о тех персонажах компьютерных игр, которые обычно не привлекают наше внимание. Это NPC, неигровые персонажи, статисты, населяющие цифровой мир, чтобы придать ему больше объема. Прачки, конюхи, дворники и плотники, изображенные с невероятной точностью. Их сизифов труд оказывается яркой иллюстрацией капиталистического мироустройства. Фильм номинант и победитель множества фестивалей, включая Международный кинофестиваль в Локарно – 2022.

Режиссеры Total Refusal

Австрия, 2022, 20 мин. 18+

«Алмаз»

The Diamond

Стефан находит в лесу алмаз, но достать его не так-то просто. На помощь ему приходит новый друг не совсем типичного размера.

Режиссер Ведран Рупич

Швеция, 2021, 14 мин. 16+

«Берджи»

Bergie

Сотрудник правоохранительных органов должен убрать бездомных, чтобы освободить дорогу для 10-километрового забега.

Режиссер Дайан Вейс

Южная Африка, 2022, 7 мин. 16+

«Прорыв»

The Breakthrough

Джейн и Тедди на грани развода, но, когда их отношения окончательно заходят в тупик, случается неожиданный прорыв.

Режиссер Дэниэл Синклер

США, 2023, 14 мин. 12+

«Оно синеет»

It Turns Blue

Пари пытается скрыть, что ее брат избил свою трехлетнюю дочь. Она манипулирует девочкой, пытаясь ее убедить в том, что всё это было обычной игрой. План работает, но правду невозможно скрыть навсегда.

Режиссерка Шади Карамруди

Иран, 2023, 15 мин. 12+

«Большой взрыв»

Big Bang

Уберландия, Бразилия. Чико зарабатывает на жизнь ремонтом печей, в которые он легко залезает благодаря своему маленькому росту. Сталкиваясь с предубеждением со стороны общества, герой решает сопротивляться. 

Режиссер Карлос Сегундо

Бразилия, Франция, 2022, 14 мин. 18+

15 октября в 17:00 — BEST OF Made in Russia

В фокусе национальной программы этого года работы, фиксирующие «маленькие истории простых людей», сквозь которые зримо проглядывает большая история, с которой в последние годы так или иначе столкнулся каждый из нас. Если попытаться охарактеризовать получившуюся программу, то все отобранные фильмы, как и время, которое их породило, пронизаны ощущением зыбкости и хрупкости мира. Важное место в сюжетах занимают попытки преодолеть боль от потери близких («Кольцо», реж. Мария Нордэн).

Как и в прошлые годы программа национального конкурса включает фильмы на национальных языках разных республик нашей страны. Таких картин от года к году становится больше. В подборке BEST OF этот блок представляет «Айыы Куо», реж. Айаал Адамов.

Особое место в программе занял очень нежный и добрый фильм с Юрой Борисовым в главной роли — «Прости меня, Аня!», реж. Клавдия Коршунова. 

«Человек, который умел летать»

Очень серьезный человек — Валерий Петрович — случайно падает с пятого этажа стройки, но с ним ничего не происходит. Тогда он всерьез задумывается о том, что умеет летать.

Режиссер Лиза Кузовникова, 20 мин, 2022 год, 12+

«Айкуо»

Якутский эпос о двух сестрах. Младшая сестра учится в городе Петербурге и в это время узнает, что умерла ее старшая сестра. Она возвращается домой в глухую якутскую деревню. После похорон она идет домой, но вдруг ночью заходит старшая сестра.

Реж. Айаал Адамов, 22 мин, 2023, 16+

«Кольцо»

В марте 2022-го года не стало моей мамы. С ее уходом нить, связывающая меня с прошлой жизнью, с ощущением дома, будто оборвалась. Несмотря на то, что у меня есть маленькая дочь и муж, я все равно ощущала себя очень одиноко. Чтобы преодолеть тоску по маме, я решила совершить путешествие по воспоминаниям о ней. Вещи, доставшиеся от нее, стали проводниками на этом пути. Фотографии, запечатлевшие момент, перестали быть привязанными ко времени. Хотя мамы нет рядом, она оставила следы, по которым я могу найти ее в себе, в окружающем. Это фильм о принятии утраты, о принятии наследия.

Режиссер Мария Норден, 5  мин, 2023, 6+

«Самый сильный ветер»

Пожилая женщина ждет в гости дочь, которая все никак не доедет. Время сжимается, длится вечность, становится однообразным — сложно понять, что произошло сегодня, а что в прошлый вторник, что в этой комнате, а что во сне. Здесь круглые сутки 7 утра, а события за окном повторяются по замкнутому кругу. Времени больше нет, будущего точно. А если так, зачем беспокоиться? Фильм об одном дне, который будет тянуться до конца жизни героини.

Режиссер Люся Королькова, 17 мин, 2023, 12+

«Ветивер»

Шуст и Рома живут в одной квартире. Из-за вынужденных обстоятельств Шуст съезжает и на его месте будет жить Даша – его бывшая девушка. Всем троим придется разобраться в своих чувствах и принять важные решения.

Режиссер Сергей Малкин, 24 мин, 2023, 18+

«Прости меня, Аня!»

Разочарованный в любви сотрудник ДПС Юра оказывается случайным гостем свадебной вечеринки на даче у московской творческой молодежи. Счастье молодой пары и атмосфера вечера заставляют его вспомнить о собственных чувствах.

Режиссер Клавдия Коршунова, 16 мин, 2023

билеты