Специально к Летнему книжному фестивалю мы подготовили несколько изданий, среди которых, например, «Четвёртая страница обложки» Владимира Кричевского — об оборотах книг, чей графический облик зачастую бывают интереснее лицевой части, привлекает внимание и провоцирует на размышления. Пришло время рассказать о ещё одной книге, которую мы ждали особенно трепетно и долго.
Наша новая книга — о казанском периоде Велимира Хлебникова. Казань нашла своё отражение в текстах одного из основоположников русского футуризма и после того, как он покинул город окончательно и безвозвратно. Именно Казань стала местом инициации юноши в серьёзного поэта и сформировавшуюся личность. 400 страниц текста, вобравших в себя избранные стихотворения, прозаические и драматургические сочинения, статьи, заметки и письма. Сборник был составлен поэтом и литературоведом Арсеном Мирзаевым, а дизайнером книги выступил Кирилл Благодатских.
Презентация книги пройдёт 8 июня, на втором этаже лектория №2 летнего дома в парке Чёрное озеро. На ней Арсен Мирзаев совместно с исследователем авангарда и филологом Андреем Россомахиным расскажут более подробно не только о самом сборнике, но и жизни Велимира Хлебникова.
Ниже мы публикуем ознакомительный фрагмент из книги:
Известны три дома, в которых жили Хлебниковы: № 59 по ул. Калинина1; 46-й дом по ул. Волкова2 и № 23 по ул. Тельмана3, где в 1905–1906 годах жил отец поэта. Но к настоящему времени из всех этих домов «остался в живых» только один, «волковский»4. Остальные строения были безжалостно снесены: дом на ул. Тельмана — в 2000 году, в 2004-м — дом на ул. Калинина.
В 2014 году участники 3-го Хлебниковского фестиваля «Ладомир» обратились к городским властям с письмом о необходимости сохранить последний «хлебниковский» дом в Казани — на улице Волкова — и установить на его стене памятную доску. Инициатива, благодаря активной деятельности Л. Р. Газизовой, поэта и организатора «Ладомира», была поддержана и одобрена мэром Казани И. Р. Метшиным. С доской, правда, так ничего и не вышло — воспротивились жильцы дома № 46. Но с 18 июля 2014 года возле этого единственного сохранившегося пристанища Велимира в Казани красуется памятный знак — стенд с фотографией и информацией о жизни и творчестве поэта. Тема «Казань Велимира Хлебникова» раскрыта, конечно, еще далеко не полностью. Можно сказать, что мы находимся только на пути погружения в нее. Есть, правда, уже немало текстов, посвященных Хлебникову и его казанскому периоду, написанных Софией Вячеславовной Старкиной (1966–2014), Александрой Ревмировной Биряльцевой, а также казанским писателем, журналистом, краеведом, библиографом, с 1965 года заведовавшим отделом рукописных и редких книг Научной библиотеки Казанского государственного университета, Вячеславом Васильевичем Аристовым (1937–1992), которому принадлежат первые работы о «хлебниковской» Казани. Вячеслав Васильевич долгие годы собирал материалы, мечтал издать составленный им сборник избранных стихотворений и поэм Хлебникова, открывающийся вступительной статьей, названной Аристовым «В поисках себя (В. названной Аристовым «В поисках себя (В. В. Хлебников в Казани. 1898–1908)». Сборник в издательстве Казанского университета так и не увидел свет, но в 2001 году отдельным изданием был выпущен очерк Аристова «В. В. Хлебников в Казани, 1898– 1908: (Гимназия, университет, становление Велимира)». Эта брошюра, имевшая тираж всего лишь 500 экземпляров, давно уже стала библиографической редкостью. В предисловии к ней Аристов писал о «хлебниковской» Казани: «Именно здесь скромный и застенчивый юноша Виктор Хлебников становился поэтом Велимиром; казанский период оказал огромное влияние на формирование его личности, мировоззрения и мировосприятия, на все его дальнейшее творчество».
Весомый вклад в развитие «хлебниковского» краеведения внес известный казанский композитор и поэт Лоренс Блинов (1936–2020). В ряде публикаций он поведал Urbi et Orbi о том, как еще в начале 1960-х годов ему удалось — впервые в истории Казани! — организовать в помещении музыкального училища вечер, посвященный Велимиру Хлебникову. Через три года Александр Блинов, идя по стопам брата, организовал еще один «хлебниковский» вечер — в стенах того же училища. В этот раз благое дело без последствий не осталось. Александру было предложено на несколько лет уехать из города, то есть его фактически отправили в ссылку. Спустя лет десять Лоренс, Александр и двое других братьев Блиновых, филологи и литераторы Иван и Владимир, организовали ставший уже легендарным «ПОСОХ» — Поэтическое сообщество имени Хлебникова, просуществовавшее в Казани вплоть до 1985 года — то есть до 100-летнего юбилея Виктора Владимировича: времени возвращения в историю русской культуры имени Велимира, возрождения интереса к нему и пристального изучения его творчества.
Появляется всё больше материалов и статей, посвященных тому, как отразилась «казанская» тема в творчестве Будетлянина. И весьма символично, что «Избранное» прославленного «русского дервиша» выходит именно в Казани, городе мультикультурном и многонациональном, городе Габдуллы Тукая…. Но и городе Велимира. Хлебников, мечтавший о том, чтобы на его могильной плите было начертано «он связал время с пространством», о едином «самосвободном» (в ином варианте — «самодержавном») народе, едином для всех языке, прозревал и приход Единой книги, в которой воедино слились бы «черные Веды, Коран и Евангелие, и в шелковых досках Книги монголов».
Мы надеемся, что выход книги избранных творений всемирно известного поэта станет настоящим подарком не только исследователям, ценителям и знатокам творчества Будетлянина, «времякопа в толпе нехотяев», «одинокого лицедея», «священника цветов» и «сеятеля очей», но и для всех настоящих любителей поэзии.
Арсен Мирзаев
- Бывшая Третья гора; здесь, в доме Максимова,
семья Хлебниковых обреталась в 1898–1905 гг. ↩︎ - Вторая гора, дом Ульянова. Велимир жил тут с 1906 по 1908 гг. ↩︎
- Бывшая Попова гора, дом Чиркиной. ↩︎
- Возможно, от уничтожения строение на ул.
Волкова спасло то обстоятельство, что в 1929–
1931 гг. здесь жил выдающийся композитор, один
из основоположников татарской профессиональной музыки Салих Сайдашев (1900–1954). ↩︎
